Dari dulu sampai sekarang kenaikan harga BBM selalu menjadi polemik, dan merupakan hal yang di anggap menakutkan untuk dijalani, padahal ketika harga-harga yang lain naik kita tidak pernah ribut, apa yang terjadi dengan BBM.
BBM (bahan bakar minyak) tidak lebih penting dari sembako tetapi efek ketika dia bergerak naik maka sembako pun ikut naik, BBM memang punya daya tarik yang besar terhadap perubahan peta ekonomi suatu bangsa, inflasi gara-gara BBM sudah bisa dipastikan walaupun dengan besaran yang berbeda-beda tergantung efek yang ditimbulkan.
Sembako yang mestinya mengontrol harga BBM malah sekarang sebaliknya BBM lah yang mengontrol harga sembako, ini salah siapa? kebijakan pemerintah mau menaikkan harga BBM akan di anggap tidak populer padahal mestinya kenaikan harga BBM sulit dihindari karena kita merupakan negara konsumsi bukan produksi BBM.
Setiap kenaikan BBM akan berefek pada kenaikan sembako sehingga akan menambah beban belanja masyarakat, klo selama ini kita berlaku konsumtif, tapi klo selama ini kita berlaku produktif kenaikan BBM merupakan event yang tepat untuk menaikkan harga produk kita.
Tidak akan ada habisnya kalau kita membahas harga BBM tapi yang saya harapkan biarkan harga BBM ditentukan pasar, sehingga kenaikan harga BBM tidak menjadi polemik seperti naik turunnya harga cabe di pasar dan orang akan semakin arif dalam penggunaan BBM sesuai dengan kekuatan kantongnya seperti mengukur pedas atau tidaknya sambal kita tergantung banyak atau tidaknya cabe yang kita pakai.
salam BBM (bakul bensin merana)

-*(berjuang demi cita dan cinta)*-

guru merupakan istilah bagi para pengajar, nama guru selaku dilekatkan dengan kegiatan belajar dan mengajar, guru merupakan tauladan bagi siswa karena dari gurulah siswa belajar berbagai hal, termasuk cara dia mengenal dirinya sendiri, perilaku guru inilah yang menginspirasi murid untuk melakukan sesuatu sebagai mana pepatah guru iku kudu di gugu lan ditiru. terus bagaimana menjadi guru yang baik, mungkin ini beberapa tips dari penulis :

satu, mempunyai jiwa/karakter pendidik yang kuat, bertaqwa pada Allah mampu mengktualisasikan dirinya dalam masyarakat dan menjadi sorotan baik di masyarakat.

dua, melaksanakan tugas-tugas mendidik dan mengajar dengan ikhlas dan penuh kerelaan, serta menyayangi profesinya.

tiga, selalu belajar mengembangkan pengetahuan dan mampu menghadapi tantangan zaman.

empat, tidak membedakan perhatian pada siswa yang sulit.

lima, mampu mengkomunikasikan materi pelajaran dengan baik dan santun.

enam, mau menjadi tempat keluh kesah murid dan bisa membantu memberi solusi.

tujuh, menjadi teladan yang baik dan di idolakan para siswa.

mungkin ini tips dari saya, maaf karena masih banyak kekurangan, semoga bermanfaat.

jiwa kepahlawanan ada pada diri setiap orang, namun jiwa itu muncul atau tidak tergantung orang tersebut. dalam berbagai hal, kepahlawanan sangat dibutuhkan apalagi yang menyangkut harga diri, seorang pahlawan sangat didambakan, mau di damba dan jadi pahlawan? tips ini mungkin berguna bagi kalian semua.

pertama, Peduli Pada Orang Lain. Tidak memikirkan diri sendiri dan menempatkan kepentingan orang lain di atas kepentingan pribadi.

Pertanyaan : Apakah istilah budak masih berlaku sampai zaman sekarang

Jawab : Masih berlaku, terbukti masih termaktub dalam kutubussalaf seperti bab Aurotussholah, hudud dan jinayah.

وعبارتها :

- موسوعة الفقهية : ج 23 .ص 12

رِقٌّ التَّعْرِيفُ : 1 - الرِّقُّ لُغَةً : مَصْدَرُ رَقَّ الْعَبْدُ يَرِقُّ , ضِدُّ عَتَقَ , يُقَالُ : اسْتَرَقَّ فُلَانٌ مَمْلُوكَهُ وَأَرَقَّهُ , نَقِيضُ أَعْتَقَهُ . وَالرَّقِيقُ : الْمَمْلُوكُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى , وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى أَيْضًا رَقِيقَةٌ , وَالْجَمْعُ رَقِيقٌ وَأَرِقَّاءُ . وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْعَبِيدُ رَقِيقًا ; لِأَنَّهُمْ يَرِقُّونَ لِمَالِكِهِمْ , وَيَذِلُّونَ وَيَخْضَعُونَ . وَأَصْلُهُ مِنْ الرِّقَّةِ وَهِيَ ضِدُّ الْغِلَظِ وَالثَّخَانَةِ فِي الْمَحْسُوسَاتِ , يُقَالُ : ثَوْبٌ رَقِيقٌ , وَثِيَابٌ رِقَاقٌ , ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ فِي  الْمَعْنَوِيَّاتِ فَقِيلَ : فُلَانٌ رَقِيقُ الدِّينِ , أَوْ رَقِيقُ الْقَلْبِ . وَالرِّقُّ فِي الِاصْطِلَاحِ الْفِقْهِيِّ مُوَافِقٌ لِمَعْنَاهُ لُغَةً , فَهُوَ كَوْنُ الْإِنْسَانِ مَمْلُوكًا لِإِنْسَانٍ آخَرَ . وَعَرَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْفَرَائِضِ وَالْفِقْهِ بِأَنَّهُ " عَجْزٌ حُكْمِيٌّ يَقُومُ بِالْإِنْسَانِ سَبَبُهُ الْكُفْرُ " أَوْ أَنَّهُ " عَجْزٌ شَرْعِيٌّ مَانِعٌ لِلْوِلَايَاتِ مِنْ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَةِ وَغَيْرِهِمَا " . وَلِلرَّقِيقِ أَسْمَاءٌ أُخْرَى بِحَسَبِ نَوْعِهِ وَحَالِهِ , كَالْقِنِّ : وَهُوَ مَنْ لَا عِتْقَ فِيهِ أَصْلًا , وَيُقَابِلُهُ الْمُبَعَّضُ , وَهُوَ الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ وَسَائِرُهُ رَقِيقٌ , وَمَنْ فِيهِ شَائِبَةُ حُرِّيَّةٍ , وَهُوَ مَنْ انْعَقَدَ لَهُ سَبَبُ الْعِتْقِ كَالْمُكَاتَبِ , وَالْمُدَبَّرِ , وَالْمُوصَى بِعِتْقِهِ , وَالْمُعْتَقُ عِنْدَ أَجَلٍ , وَأُمِّ الْوَلَدِ
Sumber : hasil Batsul Masail NU
-*(berjuang demi cita dan cinta)*-

bukti kalau kita sudah sukses tergantung bagaimana cara kita menatap hidup kedepan, melihat kebawah sesekali waktu di perlukan untuk intropeksi, dan menatap ke atas juga di perlukan untuk motivasi

dalam berbagai hal manusia akan sering lupa, apalagi lupa adalah manusia tempatnya, keseringan lupa akan menjadikan manusia lemah dalam segala hal, tapi melupakan kegagalan dan menatap masa depan dengan penuh harapan bukanlah suatu kesalahan, go to succes now!

sejarah mencatat, ketekunan dan kedisiplinan berakibat pada kesuksesan, kalau takut sukses berlakulah malas dan tidak disiplin.

jika kamu tidak bisa bicara jujur itu menandakan kamu orang yang profesinal dalam menjaga rahasia (sisi positif tukang bohong)

-*(berjuang demi cita dan cinta)*-

Pertanyaan :  Bagaimana hukum hajinya waria (banci) ?

   Jawab : wajib jika memenuhi syarat dan rukunnya.

وعبارتها :

قال الله تعالى : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا 


sumber : Musyawarah Batsul Masail
-*(berjuang demi cita dan cinta)*-

Puncak Saptorenggo atau disebut juga Puncak Songolikur adalah puncak tertinggi di Gunung Muria Jawa Tengah dengan ketinggian 1602 meter dpl. Puncak ini termasuk dalam wilayah administratif desa Rahtawu, Gebog Kabupaten Kudus Jawa Tengah.
Selain menjadi puncak yang menarik perhatian setiap Pecinta Alam untuk mendakinya, juga menjadi tempat tujuan bagi para pencari berkah dan pelaku spiritual utamanya pada setiap bulan sura atau bulan muharam.
Terdapat dua rute pendakian yang dapat ditempuh untuk mencapai puncak Songolikur. Rute tersebut adalah:
1. Melalui Pos Pendakian di dukuh Semliro desa Rahtawu, Gebog Kabupaten Kudus.
2. Melalui Pos di desa Tempur, Keling, Kabupaten Jepara.Wukir Rahtawu adalah sebuah gunung yang terletak berdampingan dengan gunung Muria.